Investigadores de la Universidad de Tel Aviv proponen que la secta de Qumrán inicialmente utilizó su distintivo calendario de 364 días, pero luego lo abandonó debido a problemas astronómicos y factores políticos.
Un estudio dirigido por el Prof. Eshbal Ratzon del Departamento de Filosofía Judía y el Instituto Cohn para la Historia y la Filosofía de la Ciencia y las Ideas en la Facultad de Humanidades Entin sugiere una comprensión matizada del calendario de 364 días utilizado por la secta de Qumrán, los creadores de los Rollos del Mar Muerto. Durante décadas, los académicos han debatido si la secta realmente se adhirió a este calendario o si era simplemente un concepto religioso. La investigación de la Universidad de Tel Aviv indica que ambas cosas podrían ser ciertas.
El calendario de Qumrán, con sus 364 días divididos en 52 semanas completas, aseguraba que los festivales religiosos cayeran consistentemente en el mismo día de la semana. Esta estructura ordenada no era solo matemática; la secta la consideraba un reflejo de un sistema divino perfecto. Rechazaron el control de las autoridades del Templo de Jerusalén sobre las fechas religiosas, creyendo que Dios ya las había establecido en la Creación.
Sin embargo, la precisión del calendario presentaba un problema práctico. Un año de 364 días es aproximadamente un día y un cuarto más corto que el año solar real. Con el tiempo, esta discrepancia haría que los festivales religiosos se desincronizaran con las estaciones. Después de veinte años, los festivales se desplazarían casi cuatro semanas, y después de décadas, un festival primaveral podría caer en invierno u otoño. La investigación del Prof. Ratzon sugiere que la secta probablemente utilizó el calendario a principios de su historia, cuando los desacuerdos sobre las fechas contribuyeron a su separación del establecimiento de Jerusalén, pero luego lo abandonó debido a este problema astronómico y a las cambiantes relaciones políticas con el liderazgo hasmoneo bajo Alejandro Janeo. Los hallazgos fueron publicados en la Revista Trimestral Tarbiz para Estudios Judíos.
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